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 Lle
Grotte e dintorni  
Se vardi stu Llegrotte de bbunòre, te
fa ì vì le pene e li ngennòre
Se guardi Grottammare di buon mattino, ti passeranno
tutti i tuoi guai
Chi à stu Llegrotte vò purtà
rispette, gné dà rcaccià nemmene nnù difette
Chi vuole rispettare Grottammare, non deve
inventare difetti che non ha
Quanne Ticì menì e sfunnì
la foce, l'acque rrivì fingìne jó la Croce
Quando il fiume Tesino era in piena, le sue
acque arrivavano a ridosso del quartìere della "Croce"
Nu navigante de Llegrotte cunfessu:
Ne sò ncuntrati tanti pe lu Monne
ma nen sò viste mai nu spighelitte
rriccamatu da cime fine nfonne
comme la piazze ddù sta "l'Angelitte"
Un anziano navigante di Grottammare confessa:
Ho visto tanti luoghi di questo mondo, ma non ho visto mai un angolo
così ricamato da Madre natura come l'inimitabile piazzetta dell'Angioletto
La bbande de Gruttammare nnà fatte mai
cagnàre, ma lla vote cà fatte cagnàre lu sangue
rrivette jummàre
Il Corpo bandistico di Grottammare non ha mai
vissuto grosse crisi; solo in una occasione ci fu un simpatico parapiglia
Tra le cuse ca' Llegrotte là redente,
ci sta pure la curale "Siste Quinte"
"In un popolo l'applicazione alle belle
arti, alla musica segnatamente, ingentilisce i cuori, e li dispone ai
progressi in ogni ornamento dello spirito, senza cui si avrebbe un'apparente
e superficiale coltura. La musica, madre della concordia e santa unione
fra buoni cittadini, vien coltivata in Grottammare ..."
(Dal libro "Memorie storiche di Grottammare", pagina XXVII,
del canonico Gianbernardino Mascaretti, Tipografia Jaffei, 1841)
Chi dà Llegrotte partu p'atre strade,
unurarà sicure ste cuntrade
Tutti coloro che per ragioni di lavoro si sono
allontanati da Grottammare, hanno sempre fatto onore al paese natìo,
dovunque essi siano approdati
Tutti chi sà fermate cquà Llegrotte,
"Lutère, Garibbalde, Rrè, Reggine, Linstze, Lamurcierre,
Pacchiarotte,
D'Annunzie, Sandrì Terzu, Azzuline",
A' rmasti mmutuliti pe lu bbelle
ncantati e sturditi pe lu mare,
lasciate cacche curne pe la jelle
e scritte: "Mai nnisciù ve sarrà pare"
Tutti i personaggi della Storia che hanno soggiornato
a Grottammare (Martin Lutero, Garibaldi, Re Vittorio Emanuele II, la
Regina Cristina di Svezia, Liszt, Lamorcière, il Pacchiarotto,
D'Annunzio, Papa Alessandro III, il cardinale Decio Azzolino) sono rimasti
incantati per l'amenità del luogo e il profumo dei tanti alberi
in fiore
(La regalità dei personaggi ha sempre creato timore reverenziale
negli assalitori saraceni e turchi nei loro vani tentativi di saccheggiare
Grottammare)
Le gruttese che lu fuche nzà duprà,
è perchè su la Filandre và a fatià
Le ragazze di Grottammare inesperte di fornelli
sono quelle che lavorano nella filanda
Più che pe llanime e llu pure San Glurià,
su ncullegge ce se và pe magnà
La gente è solita recarsi la domenica
dopo Pasqua all'ex Collegio Peretti (ora Santa Maria al Monte) non tanto
per salvare la propria anima o per visitare Sant'Aureliano, quanto per
consumare una ricca merenda nel boschetto circostante o negli adiacenti
verdi prati in letizia con la propria famiglia
Chi de ddù core ne vò fà
unu sole, che jesse su lu scoje "San Nicòle"
Gli innamorati che volessero fare del loro
amore due cuori e una capanna, si rechino a sognare eterna felicita
presso lo scoglio di San Nicola
Chi ngià rispette pe Marì la Ddullurate,
né jarrà mai tra li miraculate
Chi non ha rispetto per la Madonna Addolorata
(protettrice dei naviganti grottammaresi) non riceverà nessun
miracolo
Sole a Llegrotte, ntutta la pruvinge, ce llegni
li limò e merarange
Solo a Grottammare in tutta la Provincia della
Marca e anche oltre attecchivano piante di limoni e di aranci
(Per questo motivo, nel simbolo di Grottammare due piante di aranci
affiancano una Torre)
Tutte le jevenette in calurìe, và
a spanne le lenzòle jò lu rìe
Per le giovani da marito era una festa recarsi
al ruscello con le proprie madri per stendere i teli della biancheria
e lasciarli asciugare sotto il sole primaverile
(Detto ruscello, chiamato "rìe", si trovava ne!lo spazio
corrispondente al confine tra gli odierni Hotel Marconi e Hotel Velia)
 CHIESA
SAN PIO
Chi vò campà cent'anne tra ste
vie, da bbeve sole l'acque de San Pìe
Chi vuole vivere a lungo, beva l'acqua sorgiva
che zampilla dalla fontana di San Pio V
Quanne San Pie sòne a cciccogne, o à
nevicate o negne
Quando l'orologio della Chiesa di San Pio non
emetteva il suo suono caratteristico, indicava la presenza della neve
CHIESA
E FIERA DI SAN MARTINO
Se se vede la file intorne a San Martì,
nnenè miche pe la Messe, ma è pe lu mijì
Le lunghe code di gente in attesa che si formavano
vicino alla chiesa di San Martino, non scaturivano da esigenze spìfituali,
ma dalla necessità di attendere il proprio turno per macinare
il grano (polvere in quel tempo considerata preziosa) nell'adiacente
mulino
A la fìre de Sammartì, cali tutti
li cuntadì
Per la fiera di San Martino giungono in paese
tutti i contadini delle zone limitrofe
Llegrotte ntìru llu dì de Sammartì,
se fa fòre tutti quanti li quatrì
I Grottammaresi spendevano tutti i risparmi
dell'anno per acquistare provviste e vestiti l'11 novembre, giorno in
cui ricorreva la fiera di San Martino
CHIESA
SANT'AGOSTINO
Mario, è ore de rrizzatte, jeme viì
Già a sunate lu campanò de Sant'Austì
Il campanone del mozzo campanile di Sant'Agostino, alle ore otto del
mattino dava il segnale alle famiglie con prole che le scuole stavano
per chiudere
MANIFESTAZIONI
Chi a San Patrignà nne lu festegge, la
grannele jé sbuarà li gregge
Se non venisse adeguatamente festeggiato, San
Paterniano (protettore di Grottammare) potrebbe, per ritorsione, far
cadere tanta grandine da scompigliare greggi di pecore e distruggere
interi raccolti
Llegrotte se ne vantu senza torte d'avè
la Prucessiò pe Criste morte
Grottammare si sente onorato di rappresentare
ogni tre anni la rievocazione della Passione di Cristo attraverso la
processione del Cristo morto
CUPRA
MARITTIMA
A Mmarà vinnece ma nen ce cumprà
A Marano (da1 1862 Cupra Marittima) è
preferibile vendere piuttosto che comperare
A Mmarà, larghi de cule stretti de mà
Gli abitanti di Cupra Marittima (ex Marano)
non sono generosi
PEDASO
Pedase: nforne e sette case e se me ce rtorne
sette case e nforne
Pedaso è costituito da un forno e poche
altre case; al ritorno si incontrano poche case ed un forno
ASCOLI
PICENO
L'Asculà, tire lu ciutte e nnasconne
la mà
L'Ascolano tira il sasso e poi nasconde la
mano
(Spesso l'Ascolano lancia l'accusa ma con pacchiana ingenuità
tenta di nascondere il fatto di esser stato lui stesso accusatore)
Salute
Lla case de Dunate chi è stroppiu chi
è mmalate, ma quann'è ore de magnà tutti corre
comme li cà
A casa di Donato abitano storpi e malati: ma
all'ora del pranzo tutti corrono a tavola e i loro dolori miracolosamente
sembrano scomparire
Coccia pelate senza capije, tutta la notte ce
cante li grije, eli gfije cià cantate, bbunanotte coccia pelate
(Filastrocca usata per canzonare chi, a causa
di una pediculosi del capo, era costretto a tagliare tutti i capelli)
Mitta lu sale e l'uje, e magna tutte le fuje
Metti il sale e l'olio, e ogni tipo di verdura
diventa appetitosa
Religione
Chi fa la cummunió e nzé cunfesse,
li peccate jé rmani dentre a isse
A chi fa la comunione prima di confessarsi,
non saranno perdonati i peccati
Manche se fusce ngenie de mestìre, pe
Llegrotte jarrà bbè nnu furastìre
"Convien confessare, che noi ci sentiarno
a preferenza inclinati verso coloro con cui abbiam commune la Patria
e il sangue, e siamo più propensi a commendarne, e a seguirne
le buone azioni. Ci è forza dunque concludere, che i Patrii esempi
riputarsi debbono di gran lunga più utiIi degli estranei ..."
(Dal libro "Memorie storiche di Grottammare", pagine XXXI-XXXII
del Canonico Gianbernardino Mascaretti, Tipografia Jaffei, 1841)
Se nen vù perde tu la dritta vie, né
lascià:"né Sante, né Cchisce, né Sacrestìe"
Se non vuoi perdere la strada maestra, non
abbandonare la religione
Chi dà la vita ssù pe Jesù
Criste, ngiavrà bbisugne mai de chi lu ssiste
Chi dedica la propria vita al Signore non avrà
bisogno dell'aiuto degli uomini
Famiglia
Aò, scuseteme dell'incommede, ma rdeteme
lu fermaje
Scusate per l'incomodo, ma restituitemi i regali
(Questa frase veniva spesso pronunciata da una persona incaricata da
uno dei fidanzati di avere indietro i regali in seguito alla rottura
del fidanzamento)
Quanne San Pìe sòne l'Ave Marì,
tutti a case da rjì li picì
Quando suona l'Ave Maria (all'imbrunire), è
ora che i figli piccoli rientrino a casa
Chi nzà spusate dentre la trentine,
o nnené bbella o jé puzze la cucine
Quando una ragazza non si sposa entro i trent'anni,
probabilmente non è bella o non è una brava cuoca
Prime de spusasse, bbisugna vardà bbè
fin'à sotte la ràtiche
Prima di sposarsi bisognerebbe conoscere perfino
gli antenati di entrambi gli sposi
Vizi
e virtù
La cocce nen serve purtalla a spasse, ma serve
pe falla penzà
La testa non serve per essere portata a passeggio,
ma per ragionare
(Si tratta di una frase pronunciata frequentemente dal poeta grottammarese
Tito Vespasiani)
Zi Milò, quelle che vede vò: vede
a cacà la àtte zì Milò vò la parte
(Zio Milone è un ipotetico personaggio
che si innamora di ogni cosa che vede)
Ma vattelappijà ddù se mmìi
li canistre
Ma vattela a prendere dove si iniziano i canestri!
(Detto popolare allusivo, usato per mandare qualcuno "in quel paese")
Se ssalutà custesse mille lire
a chi jé fà piacere de ncuntrasse
nnisciune ciavrì vuje de ì ngire
nnisciune dirrì più "Vu fà ddu passe?"
E' vero che la cordialità è un
pregio, ma che succederebbe se rivolgere
un saluto o fare un augurio comportasse un impegno economico a chi ne
è prodigo?
Chi vò da lu vicine sta sicure, dà
chiude bbe finestre e serrature
Chi vuole fidarsi del vicino deve chiudere
bene porte e finestre
Prime raggiùna nghe la cocce, ppù
nghe la saccocce
Prima ragiona con la testa e poi con la tasca
(Prima di spendere i soldi, pensaci a lungo)
Chi piagne senz'avecce nnù mutive, o
vò ciò che gné spette, o vò ciò che
ngè rrive
Si lamenta senza motivo chi vuole ottenere
ciò che non gli spetta o che non è in grado di ottenere
Chi giure e spergiùre nghe la vocche,
caccùse vò llavè che né gné ttocche
Chi giura in maniera troppo eclatante sulla
verità di ciò che dice, ha spesso un secondo fine
Festività
Tanti chiuve lla la porte, tanti ciquere lla
ngùle
Per tanti chiodi sono sulla vostra porta, tanti
foruncoli vengano sul vostro sedere!
(Questo è l' augurio lanciato dai bambini che cantavano di fronte
alle case il giorno della Pasquetta e di S. Antonio del 18 gennaio agli
adulti che non li ricompensavano perché insoddisfatti della stonata
esibizione)
A Pasque quanne rsòne le campane, chi
se scaze, chi se rrizze le suttane
Il giorno di Pasqua si usava festeggiare lo
scioglimento delle campane correndo a piedi nudi sulla spiaggia e bagnandosi
i piedi con l'acqua del mare
Luneddì: "La lune è ddore"
Marteddì: "Nen se lavore"
Mercurdì: "E' San Clemente"
Giuveddì: "Nen se fa gnente"
Venerdì: "L'Annunziate"
Sabbete: "Mezza jurnate"
Lunedì la luna è d'oro, martedì
non si lavora, mercoledì è San Clemente, giovedì
non si fa niente, venerdì è la festa dell'Annunziata,
sabato si lavora mezza giornata
(Detto popolare che indica la poca stima verso i fannulloni)
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